Edmund Kienass

Schiffsführer aus Berlin (evangelisch)

geb. in Hintersee
gest. in Bernburg

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Biografie

Edmund Gustav Emil Kienass wurde als drittes Kind des Kahnschiffers Edmund Kienass und dessen Ehefrau Emilie geb. Wiechert am 6. Oktober 1888 im vorpommerschen Hintersee am Stettiner Haff geboren und dort am 30. November evangelisch getauft.1 Fußnote lesen

Im Frühjahr 1915 heiratete der Schiffsführer Edmund Kienass im Alter von sechsundzwanzig Jahren in Berlin-Mitte Anna Arnoscht, eine geschiedene Strickerin, gebürtig aus dem damals schlesischen Wittgensdorf. Das Paar ließ sich im historischen Stralauer Viertel im jetzigen Berlin-Mitte nieder und bekam 1918 einen Sohn.2 Fußnote lesen

Mit siebenunddreißig Jahren war Edmund Kienass im Jahr 1926 Patient der Städtischen Heil- und Pflegeanstalt Herzberge in Berlin-Lichtenberg. Seit wann er hier untergebracht war oder an welcher Krankheit er litt, ist unbekannt, da sich seine Patientenakte nicht unter den 30.000 archivierten Akten im Bundesarchiv befindet.3 Fußnote lesen

Aus Herzberge wurde er am 22. September 1926 laut dortigem Aufnahmebuch „Berliner Seelenliste“ in die Landesanstalt Neuruppin verlegt.4 Fußnote lesen

Seit elf Jahren war Edmund Kienass Patient in der Landesanstalt Neuruppin, als er im 1940 im Alter von zweiundfünfzig Jahren im Rahmen der NS-Krankenmorde „Aktion T4“ erfasst und für einen Abtransport in eine Tötungsanstalt vorgesehen wurde. Wir wissen nicht, welche Angaben man auf seinem Meldebogen notierte. Da man sich durch die „Aktion T4“ der langjährigen Patienten, bei denen keine Heilung mehr in Aussicht stand und welche aufgrund der Schwere der Erkrankung keine Arbeit mehr verrichten konnten, zu entledigen suchte, kann man davon ausgehen, dass dies auch bei ihm der Fall war.

Edmund Kienass wurde im Januar 1941 mit dem 19. Neuruppiner Transport in die Tötungsanstalt Bernburg an der Saale überführt. Sein Name erscheint als Nr. 29 von insgesamt fünfundsiebzig Neuruppiner Patienten auf der Transportliste.

Dieser geplante Sammeltransport nach Bernburg, welcher möglichen Angehörigen gegenüber wie üblich als harmlose „Verlegung“ in eine andere Anstalt getarnt war, war laut Unterlagen ursprünglich bereits für den 17. Dezember 1940 vorgesehen. Aus unterschiedlichen Gründen wurde er aber zweimal kurzfristig verschoben und erfolgte erst am 23. Januar 1941, also fünf Wochen später als geplant. Auch hatte sich die Anzahl der für den Transport vorgesehenen Männer inzwischen auf dreiundsiebzig reduziert, da der Patient Georg Hebel noch als „arbeitender Kranker“ in der Landesanstalt Neuruppin gebraucht wurde und der Patient Max Ulbrich, ehemals Postschaffner aus Berlin-Kreuzberg, wenige Tag zuvor mit sechsundvierzig Jahren verstorben war.

Am Morgen des 23. Januars 1941 kam es dann zu einer erneuten Planänderung: Da einer der drei für den Transport bestellten Busse aufgrund eines Defekts ausfiel, strich man kurz vor Abreise die letzten dreizehn der nun noch dreiundsiebzig gelisteten Männer mit dem Vermerk „stehen für einen späteren Transport zur Verfügung“.

Die verbleibenden sechzig Personen verbrachte man in zwei Bussen in die Tötungsanstalt Bernburg.

Dort angekommen, wurde im allerletzten Moment noch ein weiterer Mann aus der Gruppe „verschont“: Die Arbeitskraft des fünfzigjährigen Patienten Max Feistels wurde von dem begutachtenden Arzt noch so hoch eingeschätzt, dass der ehemalige Frontsoldat und Lagerist aus Berlin-Neukölln ebenfalls zurückgestellt und in eine Heilanstalt zurückgeschickt wurde.5 Fußnote lesen

Die übrigen neunundfünfzig Neuruppiner Patienten des Sammeltransports Nr. 19 starben gemeinsam noch am selben Tag in der Gaskammer in Bernburg.

Die meisten der Männer waren zwischen dreißig und fünfundvierzig Jahre alt, der jüngste war zwanzig, der älteste achtzig Jahre alt. Sie stammten etwa aus Berlin, Neuruppin, Hannover, Remscheid, Leipzig oder Königsberg. In einem früheren Leben waren sie unter anderem Zeichner, Zuschneider, Arbeiter, Fabrikantensöhne, Schiffsführer, Bürogehilfe, Kürschner, Schlosser, Gastwirt oder Artist. Einige hatten als Frontsoldaten im Ersten Weltkrieg gekämpft. Viele waren verheiratet, manche geschieden, einige Familienväter. Sie waren unter anderem aus den Heilanstalten Herzberge, Buch, Wittenau, Potsdam oder Fürstenwalde in die Landesanstalt nach Neuruppin verlegt worden. Aus dem Berliner Stralauer Viertel kam wie Edmund Kienass auch der um dreiundzwanzig Jahre jüngere Rudolf Neumann.

Was all die Männer vereinte, war ihre menschenverachtende Einstufung als „Ballastexistenzen“ und der gemeinsame Weg in den Tod.Ihre Namen waren: Rudolf Barton, Wilhelm Becker, Erwin Behr, Friedrich Boness, Richard Bork, Otto Borkhardt, Walter Bormann, Richard Buch, Hermann Cölpin, Fritz Dietrich, Paul Dohrmann, Willi Dokter, Johann Dombek, Arthur Feiertag, Max Feistel, Konrad Görtz, Theodor Greinacher, Günther Grötschel, Paul Heider, Richard Hingst, Hermann Hippmann, Adolf Hoffmann, Erich Jamm, Fritz Kanniga, Heribert Kasprowiak, Heinz Kiefer, Edmund Kienass, Heinrich Kleinschmidt, Alfred Kolbe, Richard Krause, Karl Kühne, Gustav Liebig, Friedrich Karl Losehand, Walter Marten, Alfred Masche, Artur Maschler, Rudolf Neumann, Alfred Pieschek, Werner Piltzing, Otto Pogede, Paul Porombka, Hugo Pötter, Willi Primke, Friedrich Reeck, Bernhard Richter, Friedrich Richter, Max Rosenthal, Wilhelm Röthlinger, Alex Sass, Rudolf Seidel, Hubert Spangenberg, Herbert Strauch, Gerhard Schlünsen, Bernhard Schönborsky, Richard Schrinner, Gerhard Schröder, Horst Schulz, Anton Staszak, Karl Thiede.

Um an sie zu erinnern und sie als Schicksalsgemeinschaft kenntlich zu machen, sind ihre Geschichten auf diesem Gedenkportal erzählt.

Edmund Kienass verstarb am 23. Januar 1941 mit zweiundfünfzig Jahren in Bernburg an der Saale. Sein Name ist eingeschrieben in das Totenbuch in der Gedenkstätte für Opfer der NS-„Euthanasie“ Bernburg:

Bild
Das Foto zeigt ein großes, aufgeschlagenes Buch, das auf einer hölzernen Konsole liegt, welche aus einer gemauerten Wand hervorsteht. Der Hintergrund ist dunkel, was das Buch in einem sanften Lichtstrahl hervorhebt. Die Seiten des Buches sind mit Text bedruckt und es scheint, als ob das Buch als eine Art Gedenkstätte oder für einen speziellen Zweck in diesem beleuchteten Raum ausgestellt wird. Die weiße Ziegelwand bildet einen schlichten, aber wirkungsvollen Kontrast zum dunklen Hintergrund und dem warmen H
Das Totenbuch in der Gedenkstätte Bernburg. Quelle: Gedenkstätte Bernburg

Die näheren Umstände des Neuruppiner Transports Nr. 19 vom 23. Januar 1941 nach Bernburg an der Saale können der Biographie des Hermann Hippmann entnommen werden. 

Text zusammengestellt von Linda Verdier.


Fußnoten

  1. Taufeintrag eingesehen über Archion. Kirchenbuchportal, Stuttgart, https://www.archion.de/de/ (Zugang kostenpflichtig)[zurück...]
  2. Urkunden eingesehen über Ancestry Ireland Unlimited Company, https://www.ancestry.de/ (Zugang kostenpflichtig)[zurück...]
  3. 30.000 Patientenakten, d.h. knapp die Hälfte der verschollen geglaubten Akten von insgesamt 70.000 „Euthanasie“-Opfern, wurden Anfang der 1990er Jahre im Zuge der Öffnung der Stasi-Archive wiedergefunden und lagern nun im Bundesarchiv. Über die Homepage des Bundesarchivs ist die Namensliste abrufbar: https://www.bundesarchiv.de/im-archiv-recherchieren/archivgut-recherchieren/nach-themen/euthanasie-im-dritten-reich/[zurück...]
  4. Patientenaufnahmebuch Neuruppin Berliner Seelenliste, archiviert im Brandenburgischen Landeshauptarchiv Potsdam unter Registratur Rep. 55C LA Neuruppin A 2[zurück...]
  5. Nahezu alle Männer, welche an diesem Tag zunächst „verschont“ wurden, ermordete man zu einem späteren Zeitpunkt in Bernburg oder sie verstarben noch während des Krieges in Hadamar. Nur ein Neuruppiner Patient des Transports Nr. 19 überlebte die NS-Zeit und verstarb im Alter von vierundsechzig Jahren 1949 in Berlin-Buch.[zurück...]

Orte der Biografie

Geburtsort: Hintersee

17375 Hintersee
Deutschland

Hauptaufenthaltsort: Berlin

Berlin
Deutschland

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